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藝人魏如萱、魏如昀的父親先前曾傳出涉嫌恐嚇取財，桃園檢警指出，身為竹聯幫桃園縣「太極堂」堂主的魏懷良，涉嫌組織幫派來霸佔地盤，甚至還教唆強收保護費，還恐嚇某公司員工，被警方列為治平對象。桃園檢警14日將魏懷限時優惠良等23人逮捕移送，據透露，魏懷良這次已是第3次落網被逮。

桃園警方調查，身材瘦高的魏懷良(55歲)，因為長相像極卡通「老夫子」而被取其綽號。他在民國98年和100年分別遭到送辦，今年3月，魏懷良指揮手下，向桃園八德市的大湳市場和某社區的周邊攤商強收保護費，還依據攤位熱門大小不同，每月強收7千至2萬不等的費用。

除了強收攤商和社區保護費外，他還經營地下錢莊和職棒簽賭，還曾替人出頭向龜山鄉得一處工廠索討3千萬元債務，如果對方還不出錢，就派小弟包圍工廠，限制員工進出。今年5月其副堂主為了幫一名女性友人出頭，竟然朝友人的前男友的大腿警告，前來勸架的KTV保安人員也無故被波及。

桃園檢警14日出動近百名警力，將魏懷良等23人逮捕到案，訊後依組織犯罪條例、殺人、妨害自由等罪嫌移送法辦，這次是魏懷良第3次被逮。他的2名歌手女兒魏如萱和魏如昀，唱片公司14日未聯繫上2人，無法得知其回應，唱片公司則表示：「藝人家務事不方便代替回應」。



下面附現省上一則新聞讓大家了解時事





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大陸新聞中心／綜合報導

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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。

唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』

據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。

雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。

詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。周年慶

唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。

後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』



北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』

宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。

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